La chapelle Saint-Pierre-ès-Liens à Alleins
LES TÉMOINS DU PASSÉ
LA CHAPELLE SAINT-PIERRE-ÈS-LIENS D’ALLEINS
La chapelle Saint-Pierre-ès-Liens
Blason de la ville d’Alleins
TYPE : Chapelle.
NOM COURANT : chapelle romane du cimetière.
STYLE : art roman provençal.
En architecture, l’arc plein cintre est un arc parfaitement semi-circulaire sans brisure. Il se distingue des arcs surbaissés et des croisées d’ogives. Constitués d’un appareil régulier, tous les moellons sont de même taille et de même forme. En architecture, le mot appareil (opus en latin) désigne la façon dont les moellons, les pierres de taille ou les briques sont assemblés dans la maçonnerie. On trouve aussi : petit, moyen et grand appareils.
CULTE : catholique.
ÉPOQUE : Moyen Âge.
DÉBUT DE CONSTRUCTION : XIème siècle.
ÉTAT DE CONSERVATION : restaurée en 2017.
PROTECTION : classement par arrêté sur la liste des Monuments Historiques depuis le 2 mai 1921.
PROPRIÉTAIRE : la commune.
COMMUNE : Alleins.
DÉPARTEMENT : Bouches du Rhône.
RÉGION : Provence-Alpes-Côte d’Azur.
ALLEINS
La mairie
Alleins est une commune française située dans le département des Bouches-du-Rhône, en région Provence-Alpes-Côte d’Azur. Elle se trouve à environ 30 km de Cavaillon, 8,6 km de Salon-de-Provence, et à 34 km d’Aix en Provence.
En 2023, la cité comptait 2852 habitants, les Alleinsoises et les Alleinsois.
La fontaine de la place Voltaire à Alleins
LE BEFFROI
LES VESTIGES DU CHÂTEAU
LA CHAPELLE
La chapelle Saint-Pierre-ès-Liens
La chapelle Saint-Pierre-ès-Liens se situe sur la commune d’Alleins, à l’intérieur du cimetière du village.
Cette ancienne église paroissiale (XIème siècle) a été bâtie à proximité d’un mausolée d’époque romaine. Elle est la plus ancienne des trois chapelles d’Alleins, et abrite deux chapiteaux classés remontant aux premiers siècles du Christianisme.
Au XVème siècle, un ermitage lui était attenant. Au XVIIIème siècle, un hôpital y fut construit.
Église paroissiale jusqu’au XVIIIème siècle (date de la construction du sanctuaire actuel), sa façade sera remaniée entre 1874 et 1884.
HISTORIQUE
ÉTYMOLOGIE
Au IXème siècle, le village est cité pour la première fois sous l’appellation latine de « Elenicis ». Le nom variera encore de nombreuses fois encore en fonction des différentes périodes : « Alenii castrum », « Alignum » en 1164, « Alignano » en 1268, « Allan » au XIVème siècle, « Alain », « Allenc », « Alein » sur la carte de Cassini vers 1750, et enfin l’orthographe actuelle, Alleins, au XIXème siècle.
L’Observatoire de Paris était alors le centre névralgique de l’astronomie et de la géodésie en France. La méridienne nord-sud qui traverse l’observatoire a servi d’axe de référence principal pour les relevés topographiques, afin de construire un réseau géométrique de triangulation solide, essentiel pour réaliser une carte précise et cohérente du royaume. Cette méthode a permis d’obtenir, pour la première fois, une carte de l’ensemble du territoire national, d’une précision jusqu’alors inégalée. Une avancée majeure qui posa les bases de la cartographique moderne.
ANTIQUITÉ
Dès le IIème siècle avant J.-C., Caius Marius, général romain et oncle du futur Jules César, utilise le site pour y faire reposer ses troupes. Plus tard, une fortification (probablement en bois) est bâtie pour défendre les habitants.
Le XIème siècle représente la période d’expansion du Christianisme dans les campagnes ; c’est l’époque où l’on voit s’élever les églises et les chapelles rurales. Leur plan est primitif : une nef unique, un arc triomphal, et une abside en cul-de-four.
À l’époque, les villages proprement dis n’existent pas encore : les gens continuent de vivre dans des habitats éparpillés (un héritage de l’époque romaine). La chapelle est donc construite en campagne.
Au XIIème siècle, la chapelle paroissiale Saint-Pierre d’Alleins, est la propriété de l’Abbaye de Montmajour d’Arles. Trois ouvertures aujourd’hui aveugles datent vraisemblablement de cette époque.
Dès le XVème siècle, on note le déclin architectural de la chapelle, qui perd son appellation de paroisse d’Alleins.
Au XVème siècle, le domaine est cédé à Jacques Renaud (ambassadeur de France, gentilhomme ordinaire de la Chambre du Roi devenu marquis en 1695). Ses descendants conserveront le fief jusqu’à la Révolution française.
En avril 1545, lors des persécutions des Vaudois dans le sud de la France, le village est ravagé par les troupes de Paulin de La Garde : les terres sont saisies de force à leurs anciens propriétaires, et ceux qui résistent sont massacrés.
Le Valdéisme (Vaudois) : thèse religieuse de Pierre Vaudès (ou Valdo,1140-1206, originaire de Lyon), qui fut condamnée en 1184 par le pape Alexandre III. En 1532, les populations vaudoises du Lubéron adhèrent à la Réforme. En 1543, le roi François Ier prend un arrêt interdisant ce culte, et autorisant la poursuite et l’arrestation des Vaudois devenus Protestants. Cet arrêt sera signé en 1545. C’est à cette date que le baron Meynier d’Oppède et ses troupes ravagent le Lubéron ; plusieurs villages dont Lourmarin sont détruits, les habitants massacrés.
Mais le village résiste sous l’autorité du marquis Renaud. Fière de son patrimoine et de son identité, Alleins se révèlera à nouveau lors de la Révolution française, et récupérera les fiefs perdus depuis plus d’un siècle.
La religion a tenu une place importante dans la commune ; comme en témoignent les trois églises catholiques encore en activité aujourd’hui, et les nombreux autres édifices religieux, sculptures et gravures que l’on trouve dans tout le village.
LA RÉVOLUTION FRANÇAISE
En 1793, un « Comité de surveillance » est institué à Alleins, Il se recrute en partie parmi les simples paysans, parfois analphabètes, et marque en quelque sorte l’apogée démocratique de la Révolution.
Les membres illettrés participent aux débats, et peuvent occuper, à leur tour, la place de président. Le comité est chargé de la surveillance et de l’application des lois. Il voue une grande part de son activité à les lire, les recopier, et conférer de leur efficacité (participant ainsi à la formation politique et démocratique des citoyens).
Dans sa mission essentielle (arrêter les suspects), le Comité de surveillance se montre prudent et très respectueux de la loi. Il prend également la défense de la communauté villageoise ; par exemple dans l’affaire de la statue de l’Égalité, renversée en juin 1794. Après enquête, un membre du comité rencontre le représentant en mission Étienne-Christophe Maignet, et épargne à la commune une répercussion sévère.
ÉPOQUE CONTEMPORAINE
En juillet 1889, on inaugure la ligne de chemin de fer d’Eyguières à Meyrargues ; la ville d’Alleins possède alors une gare. Puis, face à la concurrence des automobiles et des autocars, la ligne ferme son trafic voyageurs en 1933, et celui du transport des marchandises en 1950 (année où elle est abandonnée et déferrée).
La gare et ses bâtiments existent toujours et sont encore intacts (ils sont situés Chemin de la Gare). La ligne du TGV Paris-Marseille traverse la partie Est de la commune d’Alleins, passant à 1 kilomètre à peine du centre du village.
LA CHAPELLE ROMANE
EXTÉRIEURS
VUE GÉNÉRALE
LE FRONTON D’ENTRÉE
LE PORTAIL D’ENTRÉE
LES MURS ET LES CONTREFORTS
LES VESTIGES ANTIQUES
Sur le mur extérieur, les décors sculptés, composés de guirlandes florales et de masques, sont des réemplois de fragments de mausolée romain.
INTÉRIEUR
LA NEF
L’ABSIDE ET LE CHŒUR
LES COLONNES ET LES CHAPITEAUX
LES PILIERS
LA VOÛTE ET LA ROSACE
Saint-Pierre – Cloître de la cathédrale Saint-Sauveur à Aix en Provence PIERRE & PAUL On ne peut séparer Saint Pierre et Saint Paul : ils représentent les deux piliers de l’Église catholique, et jamais la Tradition ne les a célébrés l’un sans l’autre. L’Église romaine, c’est l’Église de Pierre et de Paul. Pierre (Saint Pierre pour les Catholiques et les Orthodoxes) est appelé Siméon Bar-Yonah (traduit par « Simon, fils de Jonas ») selon le témoignage de l’Évangile selon Mathieu. Mais d’après l’évangile selon Jean, il est le fils d’un dénommé Jean. Jusqu’à sa rencontre avec Jésus, il porte le nom de Simon. Il est aussi appelé Kephas (le « roc » en araméen) ou Simon-Pierre, un Juif de Galilée connu pour avoir été l’un des disciples de Jésus de Nazareth. C’est Jésus qui lui donne le prénom de Pierre (Képhas) et la charge de « faire paître » le troupeau de l’Église : « Tu es Pierre et, sur cette pierre, je bâtirai mon église ». Pierre (apôtre de Jésus et premier évêque de Rome selon les Evangiles) est l’un des douze apôtres. Il est considéré par les Catholiques comme le premier pape. NAISSANCE Pierre naît en Galilée au Ier siècle av. J.-C. Il meurt probablement entre 64 et 68 de notre ère à Rome (dans l’Empire Romain), après avoir été emprisonné et martyrisé (crucifié). C’était un Galiléen (reconnu par son accent), un pêcheur installé à Capharnaüm, au bord du lac de Tibériade. LA RENCONTRE AVEC JÉSUS Sa vie est bouleversée par l’apparition d’un homme nommé Jésus, qui lui dit : « suis-moi, tu t’appelleras Pierre ». Simon, devenu Pierre, laisse ses filets et son foyer pour suivre le « rabbi » (son maître). Très peu d’informations sont disponibles quant à la vie de l’homme avant cette rencontre. Les évangiles affirment que Pierre, avec son frère André, seront les premiers disciples à suivre Jésus. Pierre assistera à la Transfiguration de Jésus et à ses principaux miracles. En revanche, lors de la Passion de Jésus, par trois fois Pierre reniera son maître. Il détient également les clés du Paradis, d’après une parole de Jésus rapportée par Mathieu : « Je te donnerai la clé du royaume des cieux, en sorte que ce que tu lies sur la terre soit lié dans les cieux, et que ce que tu délies sur la terre soit délié dans les cieux ». Saint-Pierre – Cloître de la cathédrale Saint-Sauveur à Aix en Provence Pierre est couramment représenté avec deux clés. Elles symbolisent soit « les clés du Royaume des Cieux », soit le pouvoir qu’il a reçu de lier et délier aussi bien sur la Terre que dans les Cieux ; auquel cas une clé est d’argent, et l’autre d’or. On le représente parfois aussi avec un filet de pêche, une barque, une tenue d’apôtre, un coq, des chaînes, un pallium (vêtement rectangulaire sans couture qui se portait comme un manteau), des vêtements pontificaux, une croix de Saint Pierre, un livre ou un rouleau. Pierre se range aux idées de Paul dans l’affaire de la non-circoncision des « Gentils » (c’est-à-dire des non-juifs) qui désirent devenir chrétiens (cette décision sépare les chrétiens des juifs, qui pratiquent la circoncision rituelle). D’après les Actes des Apôtres, Pierre est arrêté deux fois, et miraculeusement délivré. Les Actes des Apôtres suivent les quatre évangiles selon Matthieu, Marc, Luc, et Jean. SA MORT Saint Pierre (aussi appelé apôtre des juifs) et Saint Paul (connu pour être l’apôtre des gentils, c’est-à-dire des non-juifs) auraient été exécutés le même jour, bien que les sources n’indiquent pas toutes la même année pour les deux hommes. Tous deux annoncèrent l’Évangile du Christ avec foi et amour, et tous deux subirent le martyre sous l’empereur Néron. Pierre, comme le rapporte la tradition, fut crucifié en 64 la tête en bas et inhumé au Vatican, près de la voie Triomphale. Paul fut décapité et enseveli sur la voie d’Ostie, en 67. Tous deux sont vénérés par les Chrétiens chaque 29 juin. Pierre aurait été enseveli à Rome, sur la colline du Vatican : on a retrouvé, sous la basilique Saint-Pierre-de-Rome, un tombeau très ancien qui a été attesté comme étant celui de Pierre. La basilique Saint-Pierre de Rome fut la première et la plus ancienne des nombreuses églises dédiées à Pierre. Elle fut construite sur le lieu même de sa mort. Pierre est le Saint Patron des Pêcheurs, des maçons et des serruriers.
ESCAPADES BUCCO-RHODANIENNES
La chapelle Saint-Roch et la chapelle Saint-Pancrace de Puyloubier, la chapelle Saint-Marcelin et la chapelle Saint-Denis de Rognes, l’abbaye de Silvacane, l’église Saint-Michel de Lambesc , le temple romain de Diane de Vernègues, la cathédrale Saint Sauveur d’Aix en Provence, la chapelle Saint-Jean, et Saint-Pierre d’Alleins, la chapelle du Sonnailler d’Auron, la villa romaine Grassi d’Aix en Provence, la chapelle du Saint Sépulcre de Peyrolles-en-Provence, la chapelle Saint-Cyr de Lançon-Provence, Cornillon-Confoux, la chapelle Saint Julien de Miramas-le-Vieux, la chapelle Saint-Pierre, et l’église Saint-Julien de Peynier, l’Abbaye Saint-Victor de Marseille, l’église de l’Assomption de Puyricard, l’église Notre-Dame de Caderot de Berre l’Étang, l’Église Saint-Césaire de Berre l’Étang, la nécropole romaine des Alyscamps d’Arles, l’Église Saint-Honorat des Alyscamps d’Arles, le site antique de Glanum, l’amphithéâtre d’Arles, l’Abbaye de Montmajour , l’église Sainte-Madeleine de l’Ile à Martigues. (Sources Google Maps).
Sources :
Mes photos
Photos publiques Facebook
https://fr.wikipedia.org/wiki/Alleins#Histoire
https://pop.culture.gouv.fr/notice/merimee/PA00081114
https://monumentum.fr/monument-historique/pa00081114/alleins-chapelle-romane-du-cimetiere
https://culture.eligis-web.com/?search_hash=1697999dc38ce8
https://www.provence7.com/a-a-z-des-articles/histoire-dalleins-13/
